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Carte titre, lettres dorées sur fond sombre : « Quel est le principe de la prospérité financière par Jésus-Christ ? »

Quel est le principe de la prospérité financière par Jésus-Christ ?

Le Nouveau Testament n’enseigne pas un « principe de prospérité financière » associé à Jésus-Christ ou au fait d’être chrétien. Au contraire, il met en garde contre l’amour de l’argent et présente une perspective radicalement différente de la richesse, centrée sur les trésors spirituels et éternels. L’idée que la foi chrétienne est un moyen d’obtenir la richesse matérielle, connue sous le nom d’évangile de la prospérité, est une distorsion de l’enseignement biblique et un faux évangile.

1. La Perspective Céleste du Croyant

Le point de départ de la vie chrétienne est un changement de citoyenneté. Notre véritable richesse et notre héritage ne sont pas sur cette terre.

  • « notre citoyenneté est dans les cieux, d’où aussi nous attendons le Seigneur Jésus Christ comme Sauveur » (Philippiens 3. 20).
  • Nous sommes appelés à chercher « les choses qui sont en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu ; pensez aux choses qui sont en haut, non pas à celles qui sont sur la terre » (Colossiens 3. 1-2).

Notre héritage est « incorruptible, sans souillure, inflétrissable, conservé dans les cieux pour vous » (1 Pierre 1. 4). Se concentrer sur l’accumulation de richesses terrestres, c’est vivre en contradiction avec notre identité et notre espérance célestes.

Souvent, l’évangile de la prospérité s’appuie sur des versets de l’Ancien Testament : les promesses étaient terrestres à l’époque, en particulier pour le peuple d’Israël. Mais nous, nous sommes du ciel et nos richesses sont dans le ciel, pour toujours !

2. L’Enseignement et l’Exemple de Jésus

Jésus a constamment mis en garde contre les dangers de la richesse :

  • On ne peut servir deux maîtres : « Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon » (Matthieu 6. 24). Le cœur est soit dévoué à Dieu, soit à l’argent ; il ne peut l’être aux deux.
  • Le danger de l’avarice : Dans la parabole du riche insensé (Luc 12. 16-21), Jésus condamne l’homme qui amasse des trésors pour lui-même mais qui n’est pas « riche quant à Dieu ».
  • L’exemple de Jésus lui-même : Loin de vivre dans l’opulence, Jésus a mené une vie de simplicité et de dépendance. Il a dit : « Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête » (Luc 9. 58).
  • Le danger d’oublier Dieu dans la prospérité : combien de fois le peuple d’Israël a oublié Dieu quand tout allait bien pour lui (dans le livre des Juges en particulier). Deutéronome 8. 10-11 dit “Tu mangeras, et tu seras rassasié, et tu béniras l’Éternel, ton Dieu, à cause du bon pays qu’il t’a donné. Prends garde à toi, de peur que tu n’oublies l’Éternel, ton Dieu” et Proverbes 30. 8-9 “Ne me donne ni pauvreté ni richesse ; nourris-moi du pain qui m’est nécessaire, de peur que je ne sois rassasié, et que je ne te renie et ne dise : Qui est l’Éternel ?”

3. La Vraie Prospérité Biblique

La Bible promet que Dieu pourvoira à nos besoins, pas à nos convoitises. « mon Dieu suppléera à tous vos besoins, selon ses richesses en gloire par le christ Jésus » (Philippiens 4. 19). L’apôtre Paul définit la vraie richesse : « la piété avec le contentement est un grand gain… Mais ayant la nourriture et de quoi nous couvrir, nous serons satisfaits » (1 Timothée 6. 6, 8).

Le désir de devenir riche est présenté comme une source de tentation et de destruction spirituelle : « ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piège… car c’est une racine de toutes sortes de maux que l’amour de l’argent » (1 Timothée 6. 9-10).

La prospérité que le croyant recherche n’est pas financière, mais spirituelle : la richesse de la grâce de Dieu, la paix qui surpasse toute intelligence, la joie dans le Saint-Esprit, et l’assurance d’un héritage éternel.

Dieu nous promet une vie en abondance (Jean 10.10) c’est-à-dire une vie spirituelle riche, heureuse, une communion approfondie avec Lui.

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