Le baptême ne fait pas partie du salut car la Bible enseigne clairement que le salut est un don de Dieu reçu par la foi en Jésus-Christ. Ajouter une œuvre humaine, quelle qu’elle soit, y compris le baptême, comme condition au salut, c’est contredire le cœur même de l’Évangile.
1. Le Salut est par la Foi Seule, non par les Œuvres
Un des passages les plus clairs à ce sujet est Éphésiens 2. 8-9 : « car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur le principe des œuvres, afin que personne ne se glorifie ». Regarde aussi Romains 3. 24-25.
Le baptême est une œuvre. C’est un acte que nous accomplissons. S’il était nécessaire au salut, alors le salut ne serait plus « non pas sur le principe des œuvres ». Paul est tout aussi clair en Tite 3. 5 : « Dieu nous sauva, non sur le principe d’œuvres de justice que nous, nous eussions faites, mais selon sa propre miséricorde ».
2. Des exemples de Salut sans Baptême Immédiat (ou sans Baptême du tout)
- Le brigand sur la croix (Luc 23. 39-43) : C’est l’argument le plus puissant. Cet homme a cru en Jésus et Jésus lui a promis le paradis le jour même. Il n’a jamais été baptisé et n’a jamais eu l’occasion de l’être. Si le baptême était nécessaire au salut, Jésus lui aurait menti.
- Les croyants de l’Ancien Testament : Abraham, Moïse, David et tous les saints de l’Ancien Testament ont été sauvés par la foi (Romains 4. 1-3 ; Hébreux 11), en anticipation du sacrifice de Christ. Le baptême chrétien n’existait pas encore.
- Les croyants de la maison de Corneille (Actes 10. 44-48) : Pendant que Pierre prêchait, le Saint-Esprit est tombé sur Corneille et sa maison. C’est le signe qu’ils avaient cru et étaient sauvés. Ce n’est qu’après avoir reçu le Saint-Esprit (la preuve de leur salut) que Pierre a commandé qu’ils soient baptisés. Le baptême a suivi le salut, il ne l’a pas causé.
3. Le Baptême est un Symbole, pas la Réalité
Le baptême est une image extérieure d’une réalité intérieure. C’est le symbole de la mort et de la résurrection avec Christ, qui a déjà eu lieu spirituellement au moment de la conversion. Confondre le symbole avec la réalité, c’est comme croire que la photo d’un repas peut vous nourrir. C’est le sang de Christ qui lave les péchés (1 Jean 1. 7), pas l’eau du baptême.
Comprendre les Versets « difficiles »
Certains versets, pris hors de leur contexte, peuvent sembler enseigner que le baptême sauve (par ex. Marc 16. 16, Actes 2. 38, 1 Pierre 3. 21). Cependant, lorsqu’ils sont interprétés à la lumière de l’ensemble des Écritures, il devient clair qu’ils ne contredisent pas le salut par la foi seule. Dans ces passages, le baptême est si étroitement lié à la foi qu’il est mentionné comme l’expression naturelle et attendue de cette foi. Car selon Dieu, il est naturel qu’une personne qui croit se fasse baptiser. Le baptême est la confession publique de la foi qui sauve.
En conclusion, le baptême n’est pas une condition pour être sauvé, mais un commandement pour ceux qui sont sauvés, et il n’y a aucune raison d’avoir cru et de ne pas se faire baptiser ensuite.
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