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Peut-on envoyer quelqu’un consulter Dieu à notre place comme Josias ?

Cette question soulève un point important sur la manière d’approcher Dieu, en comparant les pratiques de l’Ancien Testament à la réalité des croyants d’aujourd’hui.

Le Contexte de Josias (2 Rois 22)

Lorsque le livre de la Loi fut retrouvé dans le temple, le roi Josias fut profondément touché et effrayé par le jugement de Dieu que son peuple méritait. Il envoya une délégation (incluant le sacrificateur) consulter la prophétesse Hulda. Pourquoi ne l’a-t-il pas fait lui-même ?

Dans le système de l’Ancien Testament, l’accès à Dieu se faisait souvent par un intermédiaire. Bien que des individus comme David aient eu une relation personnelle avec Dieu, la communication formelle de la volonté de Dieu passait généralement par des intermédiaires établis par Dieu Lui-même : les sacrificateurs et les prophètes. Envoyer une délégation officielle menée par le souverain sacrificateur pour consulter un prophète était la procédure respectueuse et appropriée de l’époque pour une affaire d’une telle importance nationale. L’acte de Josias n’était pas un manque de piété, mais un acte d’humilité reconnaissant les canaux que Dieu avait établis.

Notre Situation sous la Nouvelle Alliance

La question « Pouvons-nous envoyer quelqu’un consulter le Seigneur pour nous ? » trouve une réponse radicalement différente dans le Nouveau Testament. La réponse est non, car la venue de Jésus-Christ a changé fondamentalement notre manière d’approcher Dieu.

1. Un Seul Médiateur : Jésus-Christ

La Bible est claire : « car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Christ Jésus » (1 Timothée 2. 5). Il n’y a plus besoin de prêtre terrestre ou de prophète pour faire le lien entre nous et Dieu. Jésus, notre grand souverain sacrificateur, a ouvert un accès direct au trône de la grâce.

2. Un Accès Direct et Personnel pour tous les Croyants

Le voile du temple, qui séparait le lieu très saint (la présence de Dieu) du reste du temple, s’est déchiré à la mort de Christ (Matthieu 27. 51). Ce signe puissant signifie que tout croyant a désormais un accès direct et personnel à la présence de Dieu.

« Approchons-nous donc avec confiance du trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde, et que nous trouvions grâce pour avoir du secours au moment opportun » (Hébreux 4. 16). Nous n’envoyons personne à notre place ; nous sommes invités à y aller nous-mêmes, avec audace.

3. L’Habitation du Saint-Esprit

Chaque croyant est le temple du Saint-Esprit (1 Corinthiens 6. 19), qui le guide dans la vérité (Jean 16. 13). Nous n’avons pas besoin de consulter une source extérieure, car Dieu habite en nous et nous parle directement par sa Parole, illuminée par son Esprit.

Bien qu’il soit sage de chercher conseil auprès de frères et sœurs matures dans la foi, la décision finale et la communication avec Dieu restent une responsabilité et un privilège personnels. Dieu veut une relation directe avec chacun de ses enfants. Envoyer quelqu’un à notre place serait ignorer le privilège inestimable que Christ nous a acquis par son sang et serait même mépriser ce privilège et désobéir à ce que Dieu dit clairement dans sa Parole, comme tous les versets cités le montrent.

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